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Nacho Ataz
| Sáb, 15 Oct 2016 - 18:38
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Bajo el título "Desmontando mitos", ha arrancado el XXIV Ciclo de Conferencias de Otoño, organizado por la sección de Madrid de la Sociedad Española de Estudios Clásicos.
¿Qué hay de cierto en la legendaria Guerra de Troya cantada por Homero? ¿Son rumores las prácticas llevadas a cabo en torno al círculo de influencia sáfica? ¿Qué sabemos del trance oracular de la Pitia? ¿Era blanco el blanco mármol de las esculturas? ¿Hasta dónde llegó realmente el odio hacia los cristianos?
Sobre éstas y hasta nueve cuestiones giran las sesiones de este ciclo de conferencias iniciado el pasado 6 de octubre y que tiene lugar en Madrid, en el Museo de San Isidro, a las 19:00 de cada jueves.
En las dos primeras citas, los profesores Emilio Crespo y Adolfo Domínguez Monedero nos ilustraron sobre los mitos y las certezas existentes en torno a la La guerra de Troya y La inspiración de la Pitia, respectivamente. El primero de ellos nos mostró las coincidencias entre los viejos testimonios escritos y los nuevos hallazgos arqueológicos. Ejemplo de ello son los cascos recubiertos de colmillos de jabalí, cuya descripción encontramos en Ilíada X, 261 y ss. , o la espada tachonada con clavos de plata, descrita en Ilíada XIII, 610. Tan apasionante fue también la descripción del escrito diplomático hallado en el área de influencia de Hattusa, capital hitita, en el que se da parte de los últimos sucesos acaecidos en las poblaciones próximas: el intento de invasión de la ciudad de Wilusa, identificada hoy con Ilión.
Y sobre la Pitia, ¿qué sabemos? ¿Entraba realmente en trance a causa de una intoxicación por efluvios naturales? ¿No? ¿Era entonces una droga? ¿O acaso sus profecías eran interesadas y esto le exigía mantenerse plenamente lúcida? Inicialmente, la Pitia emitía oráculos un solo día del año, el del cumpleaños del dios Apolo; más tarde comenzó a ofrecerlos una vez al mes. ¿Qué hizo que esto cambiara? ¿Fue quizás la afluencia de clientes? ¿Llegó a vivir todo el pueblo de este motivo turístico? ¿Se aprovechaban los sacerdotes de los crédulos navegantes?
Durante las próximas sesiones esperamos descubrir mucho más sobre los diversos temas que se tratarán y que pueden consultar a continuación o accediendo al programa completo, sito en la web de la SEEC de Madrid, a través del enlace disponible más abajo.
Los blancos mármoles de Grecia (Carmen Sánchez Fernández, 20-oct)
Safo y el amor sáfico (Paloma Guijarro Ruano, 27-oct)
La leyenda de Filípides, el corredor de Maratón, y otras historias maratonianas (Fernando García Romero, 03-nov)
Manes, lémures, larvae: almas y espectros en Roma (Antonio Moreno Hernández, 10-nov)
Tarteso: la deconstrucción de un mito (Jaime Alvar Ezquerra, 17-nov)
Las persecuciones de los cristianos (Rosa Sanz Serrano, 24-nov)
Los Reyes Magos de Oriente (Mercedes Montero, 1-dic)
Todas las sesiones tienen lugar en el Museo de San Isidro (Plaza de San Andrés, 2), a las 19:00 y la entrada es libre hasta completar aforo.
Programa Completo: SEEC Madrid
En las dos primeras citas, los profesores Emilio Crespo y Adolfo Domínguez Monedero nos ilustraron sobre los mitos y las certezas existentes en torno a la La guerra de Troya y La inspiración de la Pitia, respectivamente. El primero de ellos nos mostró las coincidencias entre los viejos testimonios escritos y los nuevos hallazgos arqueológicos. Ejemplo de ello son los cascos recubiertos de colmillos de jabalí, cuya descripción encontramos en Ilíada X, 261 y ss. , o la espada tachonada con clavos de plata, descrita en Ilíada XIII, 610. Tan apasionante fue también la descripción del escrito diplomático hallado en el área de influencia de Hattusa, capital hitita, en el que se da parte de los últimos sucesos acaecidos en las poblaciones próximas: el intento de invasión de la ciudad de Wilusa, identificada hoy con Ilión.
Y sobre la Pitia, ¿qué sabemos? ¿Entraba realmente en trance a causa de una intoxicación por efluvios naturales? ¿No? ¿Era entonces una droga? ¿O acaso sus profecías eran interesadas y esto le exigía mantenerse plenamente lúcida? Inicialmente, la Pitia emitía oráculos un solo día del año, el del cumpleaños del dios Apolo; más tarde comenzó a ofrecerlos una vez al mes. ¿Qué hizo que esto cambiara? ¿Fue quizás la afluencia de clientes? ¿Llegó a vivir todo el pueblo de este motivo turístico? ¿Se aprovechaban los sacerdotes de los crédulos navegantes?
Durante las próximas sesiones esperamos descubrir mucho más sobre los diversos temas que se tratarán y que pueden consultar a continuación o accediendo al programa completo, sito en la web de la SEEC de Madrid, a través del enlace disponible más abajo.
Los blancos mármoles de Grecia (Carmen Sánchez Fernández, 20-oct)
Safo y el amor sáfico (Paloma Guijarro Ruano, 27-oct)
La leyenda de Filípides, el corredor de Maratón, y otras historias maratonianas (Fernando García Romero, 03-nov)
Manes, lémures, larvae: almas y espectros en Roma (Antonio Moreno Hernández, 10-nov)
Tarteso: la deconstrucción de un mito (Jaime Alvar Ezquerra, 17-nov)
Las persecuciones de los cristianos (Rosa Sanz Serrano, 24-nov)
Los Reyes Magos de Oriente (Mercedes Montero, 1-dic)
Todas las sesiones tienen lugar en el Museo de San Isidro (Plaza de San Andrés, 2), a las 19:00 y la entrada es libre hasta completar aforo.
Programa Completo: SEEC Madrid